2171. Если все говорят о тебе очень хорошо, то ты ведёшь себя очень плохо.
2172. Хорошо, когда одобрение людей есть следствие твоих поступков, а не их цель.
2173. Плохо овцам, где волк пастухом.
2174. Хорошо, когда собака – друг, но плохо, если друг – собака.
2175. Сто друзей – это мало, один враг – это много.
2176. Можно сделать много шуму ни из чего.
2177. Нужно гроз во всей их силе, чтоб цветок благоухал.
Лишь в пылающем горниле закаляется металл!
И в горниле испытанья, всё нечистое круша,
Чистым пламенем страданья закаляется душа. (По Крылову).
2178. Нужно быть сильным, где это нужно, и слабым, где это можно.
2179. У локомотива пар не для того, чтобы его сирена могла сильно и долго реветь.
2180. Иногда слабости человека являются продолжением его достоинств.
2181. Немощный в вере брат, если не работает над собой, превращается в крест, который должны нести другие.
2182. Многие христиане слабы потому, что, внимая учению не Христа, а Павла, борются сами с собою, то есть со своею плотью, отчего и изнемогают.
2183. Сильный человек грозит пальцем, а слабый – кулаком.
2184. Не нужно именовать слабостью благожелательность или нежность.
2185. Когда вы плачете о себе, это слёзы вашей слабости. Когда вы плачете о других, это признак вашей силы.
2186. Лучше хоть немного силы, чем много прав.
2187. Сила в единении.
2188. Если есть сила, совсем не значит, что надо вести себя, как бульдозер.
2189. Слон большой и сильный, но муравей поднимает больше своего веса, а слон сделать этого не может.
2190. Сила Духа Святого проявляется, когда человек смиряется.
2191. Можно знать Царство Божие, как свои пять пальцев, но не видеть его, как своих ушей.
2192. Можно иметь хорошие часы, но, неправильно поставив их стрелки, ошибаться во времени. Так же можно иметь хорошее намерение искать Царства Божьего, но, основываясь не на Христе, а на Его последователях, можно далеко отклониться от истины и погибнуть.
2193. Смотря по-разному, можно видеть только лужу, а можно видеть только отражающиеся в ней звёзды.
2194. В одном и том же состоянии можно считать себя наполовину голодным, а можно – наполовину сытым.
2195. Об одной и той же пчеле можно сказать, что она даёт мёд, а можно сказать, что она больно жалит.
2196. Можно видеть в человеке только доброе, а можно – только злое.
2197. Можно считать, что тебе и море по колено, а утонуть в обыкновенной луже.
2198. Можно видеть в Боге любовь, а можно видеть и Судию.
2199. Не нужно стараться делать выбор между хорошим и плохим. Нужно выбирать между хорошим и лучшим.
2200. Легко быть миссионером за чужие деньги.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 7857 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Размышления о роли женщин в Церкви.. - Роман Щетенко Размышления о мужьях и женах, о семьях служителей, и о том, что без поддержки жены, может быть не просто отсутствие успеха, но и крах служения.
Публицистика : Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
