Война увеличивает трещины между деноминациями христианскими Война - крайнее обострение зла. И, казалось бы, христиане должны объединяться в Любви к Господу и в теснейших теперь с Ним отношениях нести Благую Весть всем ,в том числе и военным, напоминая, что Бог любит всех людей, но нужно иметь правильную позицию перед Ним. Понимать Его Волю в отношении грешника, которого Он и не перестает любить, но ждет покаяния и сами , несущие Благую Весть, должны не увлекаться сиюминутными настроениями людей, решениями политиков, а стоять твердо в Господе. И Им только и направляться .Даже спасая людей, как нас учили на курсах оказания первой помощи, необходимо взвесить опасность не только для пострадавшего, но и опасность для себя. Люди могут быть психически травмированы при ДТП, аварии. Есть религиозные требования в шариате, когда не желательно касаться тела противоположного пола, да много чего еще надо учитывать в мире "лежащем во зле".. И верующие на таких курсах всегда просят Господа помочь, чтобы Он направлял. Дьявол, он везде и всюду на земле и всегда он готов влезт ь и даже самые лучшие намерения разрушить , омрачить, Его задача не спасать людей," а украсть, убить и погубить".Господь же говорит предупреждающе: "Без Меня не можете делать НИЧЕГО"
Можно побежать, забыв Его призвать, забыв попросить Его помощи и оградить от нежелательного. Хотя бы взглянуть на Него перед тем, как броситься кого-то спасать.
"Видел я Господа ПЕРЕД СОБОЮ всегда" - так действовал Давид и был успешен в Боге. Всегда" Благоразумный видит беду и укрывается, а безрассудный идет напролом и наказывается". Напролом - как сам решил, как самому видится. И это может плохо закончиться.
Когда шла чеченская война , я засвидетельствовала о Господе молодым людям, но увлеклась и много наговорила такого, что оскорбило парня, участника войны, он получил там, на войне, психическую травму и он знал и видел помощь там православных верующих .А я затронула тему, что протестанты вот тоже такие же замечательные. И вот не обязательно только православные да впереди во всем. После стоящие с ним парни сказали: мы боялись за вас, мы видели, как он нервничает и мог что-то с вами сделать, Но Слава Богу обошлось!.
На войне путь становится еще уже, еще осторожнее надо подходить к людям, у которых такие травмы! Они не только ведь физические, они в душе сильнейшие. И вот я хочу поговорить о случае, что нашли в лесу дьякона пятидесятника и его сына убитыми. И вот тот верующий, кто об этом рассказывал, он называл предварительно убивших его оккупантами. Вот они де такое совершили .Дело это произошло в Украине, сегодня. Понятно ,что за Слово Божие можно пострадать , но это должно быть действительно с Самим Богом, Он в этом тоже, Он направил, Он руководил и это честь для верующего, но можно быть покалеченным и даже убитым, если побежал впереди Господа, сказал опрометчивые слова. Кстати, в православии много притч, которые многому учат. Есть такая. Идет учитель с учеником и вот ученик все вперед забегает и норовит поумничать с людьми, ведь он теперь так много знает. И так, отбежав от учителя, встречает несущего бревно в воскресенье. И сразу: а ,ты идолопоклонник, ты кому служишь, от Господа далек, сегодня бы пошел на службу и не был бы идолопоклонником. Тот рассердившись, напал на ученика и так его избил ,что остался лежать он. Затем этот человек встречает учителя, тот: а, труженик, приветствую тебя, ты с утра уже приносишь пользу. Остановились, мирно разговорились и понемногу учитель и о Господе рассказал, и тот призадумался и спросил: не твой ли ученик там, на дороге лежит? Я его в горячке сильно ударил. Но пойдем вместе, посмотрим. Так учитель с этим человеком подошли к ослабленному ученику, вместе его понесли.
Сегодня нельзя просто кидаться ,как пьяный, которому море по колено, в какие-то дела, пусть и спасительные, если не выверять все с Господом. Как мне быть, как говорить? И говорить ли вообще сейчас? Может позднее? Ты Сам устроишь эту встречу? Мы, люди, ведь сами охотно позволили этому делению на различные деноминации, а во время войн сатана подливает в это разделение еще больший огонь. И это надо учитывать.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Внезапно порванная нить - Николай Николаевич Однажды прочитал такие слова: «Приходит день, приходит час, и понимаешь — все не вечно. Жизнь бессердечно учит нас нас о том, что время быстротечно… О том, что нужно все ценить. Беречь все то, что нам дается. Ведь жизнь как тоненькая нить, она порой внезапно рвется…».
Публицистика : Слушай Израиль! - Анна Дмитриева Ныне много разных голосов,как и христов. Но у Тела Христа одна Голова и один Глас Учителя,Который через Своих посланников научит и наставит нас на всякую Истину.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
